ONLINE-EXTRA Nr. 259

Juli 2017

Wohl kaum ein anderer Ort auf der Welt ist symbolisch so brisant, historisch so aufgeladen, politisch so explosiv und religiös so bedeutsam wie Jerusalem. Zentrum dreier Weltreligionen und zugleich Zentrum eines der ältesten, blutigsten und scheinbar unlösbaren Konklikte, des Nahost-Konflikts. Immer wieder gerät dieser Ort in den Mittelpunkt der Schlagzeilen: zuletzt bei der kurzzeitigen Schließung des Tempelbergs nach einem palästinensischen Attentat, davor u.a. durch die mittlerweile revidierten Absichtserklärungen des US-Präsidenten Donald Trump die amerikanische Botschaft von Tel Aviv nach Jerusalem zu verlegen.

In den politischen und noch viel mehr den religiösen Diskussionen um die Bedeutung Jerusalems taucht dabei immer wieder eine Formulierung auf, in der sich auf verdichtete Weise die mitunter disparaten Bedeutungsaspekte programmatisch fokussieren und die in diversen politischen und theologischen Debatten nicht selten instrumentalisiert wird: "Ewige Hauptstadt Israels". Was aber hat es mit diesem geflügelten Wort tatsächlich auf sich? Oder wie der Autor des heutigen ONLINE-EXTRA, der evangelische Theologe Hans Maaß es eingangs seines nachfolgenden Beitrages als Aufgabenstellung formuliert:

"Worauf gründet es? Hat es biblischen Ursprung? Ist es ein politischer Anspruch, der völkerrechtlich abgesichert ist? Oder ist es lediglich ein Anspruch, und ist die Christenheit aus Glaubensgründen oder gar die Völkerwelt aus völkerrechtlichen Gründen verpflichtet, diesen Anspruch anzuerkennen und gegen Widersprüche und Widerstände zu verteidigen und zu schützen?"

Diese Fragen will Maaß in seiner umfangreichen Studie klären, indem er u.a. die Entstehung dieser Formulierung - "Ewige Hauptstadt Israels" - darlegt, die Bedeutung Jerusalems in der Bibel sowie in der nachbiblischen jüdischen Tradition aufzeigt und die Stellung Jerusalems im Talmud sowie im religiösen Leben des Judentums illustriert. Kurz gesagt, wie es im Titel seiner Studie heißt: "'Ewige Hauptstadt Israels' - Jerusalem in Geschichte, Theologie und Ideologie"

WICHTIGER HINWEIS: Die nachfolgend online wiedergegebene Fassung des Beitrags verzichtet aus technischen Gründen auf die Darstellung zahlreicher Begriffe und Formulierungen im hebräischen und teilweise griechischen Original und gibt lediglich die in arabischen Schriftzeichen übliche Umschrift wieder. Wenn Sie am Text INKLUSIVE der original hebräischen und griechischen Passagen interessiert sind, so können Sie eine entsprechende pdf-Version des Beitrags auf der Homepage des Autors herunterladen. Genauere Informationen dazu finden Sie nachfolgend im Fließtext und im Abschnitt Autoren-Info am Ende der Seite.

COMPASS dankt dem Autor für die Wiedergabe seines Textes an dieser Stelle!

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Online-Extra Nr. 259

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Einen angenehmen Tag und erfreuliche Sommertage wünscht

Dr. Christoph Münz

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